自己是成就一切的决定因素
2016-09-03 08:00:00 来源：包丰源
佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！”婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“放下！”这时黑指婆罗门问：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
当发现自己是一切，自己可以做一切的主人时，就会更加坚信自己的修炼是正确的。当能相信自己的时候，就能努力去尝试改变。因为只有这样，才能让今后事情发生的结果有所不同，才能从中获取不同的经验与智慧。
有了这种了解，我们经营事业、经历爱情，或是遭遇其它外在的种种挫折时，就会将它当成一种重要的自我修炼，并相信只有接受考验，才能成就更好的自己。从而会更用心的投入去做事，会珍惜每一天，会珍惜每一个发生在自己身上的事，不会再执著于结果。因为我们知道，无论什么结果，都是可以承受的，因为这是自己的选择，属于自己的经历，而且自己会从这份经历中汲取智慧的力量。正所谓：“如果你的心是一座火山的话，你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢？”；如果我们内心根本都不接受那些经历，又怎么能够指望从它们身上汲取智慧的力量呢？
通过经历，明白自己就是成就一切的决定因素，这就等于集聚了足够的智慧了。然后，对人世间许多不惑，我们就会有迎刃而解的快感。人生犹如一枚青橄榄，虽有难以言说的苦涩，但细吮慢品也会有清泉般的甘醇。如何去坦然地面对这矛盾？很简单，拥有一颗平常心。什么是平常心？佛教有语：“平常心是道。”平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。一空为此物质所具有的特征和特性，即：虚无自然，清静无为。
一个人若能做到内心安定自若，就不会被轻易征服。面对随时发生的变故，最需要的就是勇气，就是处变不惊的安定自若。当变故突然降临，人们常常为之变色。但是，如果能戒除恐惧，便不会惊慌失措，而是能冷静地面对，安定自若。“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”，安定自若是一种气质和风范，具备了这样的气质和风范，无论遇到什么样的状况，就都能举重若轻、泰然处之。
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来心始现，事去心随空。”佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
既然如此，我们为何还要执著于此呢？释迦牟尼佛成佛时说的第一句话就是：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”任何人都可具备平常心，任何人最终也都必须具备平常心。
平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的。年轻时，我们争胜好强，此时的我们往往可能觉得很累甚至感觉不到生活中幸福的存在。只有到了一定的年龄，到了一定的认知阶段，自己能够将内心还原为“平常心”，才会感觉到幸福渗透在生活的点滴之中。
